手足冷、六脉暴绝、不省人事，系毒瓦斯闭塞，元气不能宣通也。仍宜蟾酥丸以取汗。倘深夜乡僻，一时医药不及，先将溏鸡屎涂敷肿处，可暂保，然急须按症医治。

方∶杜仲一两，半水半酒煎大盏服之，三日能行，七日全愈。
又方∶七制固脂丸（见内外备用诸方门）服之神效无比。

凡人手、足、肩、背被重物打伤，或青肿紫赤，血痕疼痛，用苏木煎汁，磨真降香涂之，不可落水，连搽数日，其肿自消散，即愈。屡试屡验，真神方也，降香一名紫金藤，军营中多备，以治刀斧损伤之用。

夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦、立庖厨，滋味既兴， 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善。黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得根据而畅焉。春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。末俗小人，多行诡诈，倚傍圣教而为欺 ，遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文，枸小策，以求出身之道。医治之术，阙而弗论，吁可怪也。嗟乎！深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。所以青衿之岁，高尚兹典；白首之年，未尝释卷。至于切脉诊候，采药合和，服饵节度，将息避慎，一事长于己者，不远千里伏膺取决。至于弱冠，颇觉有悟，是以亲邻国中外有疾厄者，多所济益。在身之患，断绝医门，故知方药本草不可不学。吾见诸方部帙浩博，忽遇仓猝，
求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为《备急千金要方》一部，凡三十卷。虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。未可传于士族，庶以贻厥私门。张仲景曰∶当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。而但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，而忽弃其本，欲华其表而悴其内，皮之不存，毛将安附？进不能爱人知物，退不能爱躬知己，卒然遇邪风之气，婴非常之疾，患及祸至而后震栗。身居厄地，蒙蒙昧昧，戆若游魂，降志屈节，钦望巫祝，告究归天，束手受败。 百年之寿命，将至贵之重器，委付庸医，恣其所措，咄嗟喑呜，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。夫举世昏迷，莫能觉悟，自弃若是，夫何荣势之云哉。此之谓也。

见伤寒门葱姜熨法。

毒中人腹，眼黑、口噤、手足强直者，用生白矾、生甘草，各研细末二两和匀。每服二钱，冷水调下。更以此末，用香油调敷患处，大有神效。

不拘金石木器手足及骡马咬伤等类见血，敷上即封口止痛；生半夏、松香，（或煮、或压去油）各等分为末，敷伤处。

木耳、荆芥等分，煎汤频服。
又方∶菖蒲根于端午日午时，用盐水泡之晒日中，过时取起，收入瓷瓶，勿令霉烂，用时，切一薄片贴痛处，即愈。

矾蜡丸：此托里消毒固脏腑止疼痛妙药。凡一切痈毒溃烂之后最宜服此。若肠肺生痈及遍身生疮状类蛇头者，更有排脓托里之效。 白矾三两研细 黄蜡二两 先将蜡溶化离火加入矾搅匀用多人赶紧燃作丸。如梧子大。迟则坚凝难燃。每日服白丸分三次空心酒送下。。忌食鸡肉三月。

杏仁不拘甜苦皆可用，剖开两瓣，选边角全者数枚，涂以溏鸡粪，加麝香末些须罨在疮上，即吸住不脱，移时毒聚则杏仁迸起，随以第二枚罨之，如仍前吸住迸起，乃毒未尽也，即以第三枚罨之，其毒起必轻，一触即脱，无不愈者。
又方∶用山药捣成泥敷之。
又方∶葱白七根、蜂蜜一两，同捣烂敷之。
又方∶大黄、姜黄、草乌各等分，晒干研末，同葱、蜜捣烂敷之。
又方∶田州三七，用醋磨浓汁涂之，疮毒即散。如已破者，即研末干掺之。
又方∶生芋头一个，独核肥皂一个，葱白七个，同捣烂敷之。如干即换，过一日，未成者即散。已成者，略出脓血即愈。
又方∶用马牙 灰存性研末，黄酒冲服。或以划下马蹄片 灰存性研末，酒服亦可。未成能消，已成定痛出头。
又方∶先用陈米醋洗过，再用整根白凤仙花（即指甲花）捣烂敷之。
凡恶疮初起者，急用烂溏鸡粪，雄鸡粪更妙，连敷数次即消；鸡粪最能败毒，或加荔枝核，研末调敷尤效，屡试屡验。夜深乡僻，一时无处觅药者，诚救苦灵丹也。